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Concepts importants en autoformation

Concepts importants en autoformation

Qu'entend-on par lui-même? Sommes-nous nés avec un moi déjà formé? Sinon, quand et comment cela se produit-il? Y en a-t-il plus d'un? Les animaux ont-ils lui-même? Telles sont quelques-unes des questions qui se posent auto-étude, et ils essaient de répondre par la recherche.

D'une part, il a été suggéré que le lui-même influence la façon dont nous interprétons le monde et explique pourquoi les gens agissent différemment Si vous êtes motivé ou non, si vous vous sentez impliqué ou non.

C'est ce qui donne l'unité aux différents modes de fonctionnement de la personne dans différentes conditions. Cependant, il ne peut y avoir aucun moyen de répondre aux questions ci-dessus sans d'abord mentionner certains concepts importants étude de lui-même.

Concepts importants en autoformation

Il est très important d’établir la différence entre les principaux concepts liés à la étude de lui-même.

Perception de soi

Ce concept fait référence à la distinction de l'enfant qui existe indépendamment des autres personnes et objets. Les animaux peuvent l'avoir.

Vers les trois mois de la vie, l’être humain commence à différencier les lui-même par rapport aux autres

Ces distinctions sont basées sur des différences sensorielles associées à la lui-même corps par opposition à lui-même pas corporellement

Par exemple: toucher son propre corps contre toucher celui des autres ou d'autres objets. Après cette découverte, la personne prend conscience des relations action-conséquence, ce qui contribue à la développement de lui-même perçu (Par exemple: c'est moi qui fait bouger ce que je joue).

Entre 8 et 9 mois, les bébés commencent à montrer des signes d'auto-reconnaissance quand ils voient leur image reflétée dans un miroir.

Finalement, vers l'année et demi de vie se développe la permanence de l'objet. Autrement dit, il est entendu que, si un objet tombe en dehors de notre champ visuel, cela ne signifie pas qu'il a cessé d'exister.

De la même manière, ils comprennent que si quelque chose change de taille, de couleur ou de forme, cela ne signifie pas que cela se produit vraiment, mais qu'il s'éloigne, qu'il y a un changement de lumière ou que nous le voyons sous un autre angle.

L'enfant est reconnu lui-mêmeMême s'il est vêtu d'autres vêtements, il est dans une nouvelle pièce pour lui-même ou avec d'autres personnes, ce qui contribue au règlement de son je perçu.

En résumé, de trois mois à un an et demi de vie, l'enfant développe un sentiment de lui-même ce qui implique que votre propre corps ne change pas à travers les situations, que vos expériences sont différentes de celles des autres objets et des personnes et que les conséquences peuvent être liées à vos propres actions. De cette façon, le moi se développe comme un agent actif, indépendant et causal.

Conscience de soi et auto-étude

Il consiste en un développement qualitatif au-delà de la perception de soi et fait référence à la capacité de l'enfant à réfléchir sur lui-même. Il est caractéristique des êtres humains et des grands primates.

A partir de l’année et demie de la vie commence à émerger la capacité de réfléchir sur la lui-même et le traiter comme un objet

En 1970, Gallup a étudié l'auto-reconnaissance chez les chimpanzés à travers son image reflétée dans un miroir. D'autres animaux interprètent leurs propres images réfléchies comme s'ils étaient des membres de leur espèce autres qu'eux-mêmes.

Cependant, les chimpanzés, après quelques jours d'expérience avec les miroirs, les utilisent pour nettoyer des parties de leur corps. Gallup anesthésié les chimpanzés et peint des parties de leur visage à l'encre rouge. Après l’effet d’anesthésie, il les a placés devant les miroirs et immédiatement, ils ont commencé à examiner la partie tachée de leur visage. C'est ce qu'on appelle la reconnaissance de soi.

En 1979, Lewis et Brooks-Gunn ont mené une expérience similaire à la précédente, mais en utilisant comme sujets expérimentaux des enfants de 9 à 24 mois d'âge auquel leurs mères se sont peintes le nez en faisant semblant d'être nettoyées. Ils ont découvert que le comportement de «retirer le fard à joues» commence à environ 15 mois et prend racine à partir de 2 ans.

Certains auteurs doutent que la reconnaissance soit synonyme de conscience de soi. Cependant, Lewis (1992) a observé qu'au même âge auquel la reconnaissance de soi commence à réussir (les quinze mois), d'autres progrès confirment le développement de la conscience de soi.

Cela comprend: utilisation de la langue faire la différence entre les lui-même et autres (apparition de pronoms personnels ou d'expressions se référant à soi-même et aux autres) ou la manifestation d'émotions de conscience de soi comme la fierté, la honte, la frustration ou la compétition.

Concept de soi et auto-étude

Le concept de soi fait référence à la perception, l'image ou l'idée que nous avons de nous-mêmes (dimension cognitive et descriptive du soi), qu'il soit plus positif ou plus négatif.

Il commence à se développer fondamentalement une fois que la capacité symbolique et la lui-même Il atteint un certain niveau (plus de trois ans), se développe presque complètement vers la fin de l'adolescence (plus de 21 ans) et se termine à un âge avancé.

Développement du concept de soi au fil du temps

  • Entre 3-6 ans, Les descriptions des enfants se concentrent principalement sur les traits et caractéristiques observables. et dans les actes habituels, les évaluations sont idéalisées.
  • Entre 6 et 8 ans il est déjà possible de se comparer à différents moments, bien que l'évaluation reste essentiellement positive.
  • Au cours des 8-11 ans, le concept de soi comprend déjà des caractéristiques liées aux compétences interpersonnelles et aux relations, ainsi que la comparaison avec d'autres enfants. À partir de là, l'auto-évaluation est déjà positive et négative.
  • Entre 11 et 14 ans, les compétences sociales qui influencent les relations avec les autres sont incluses
  • Entre 14 et 17, les attributs peuvent déjà être différenciés selon différentes situations et rôles
  • Finalement, entre 17 et 21 ans, des informations sur les rôles qu'ils jouent, les valeurs morales et les croyances personnelles sont déjà incluses

Identité

C'est un concept qui doit être bien différencié du concept de soi. Ainsi, le concept de soi est plutôt un problème cognitif, parce que c'est la description ou la définition de soi basée sur les traits ou les caractéristiques qui, à chaque âge, sont considérées comme les plus pertinentes.

Le cas de l'identité est différent. Cela dépend en partie du développement cognitif, mais il a un caractère beaucoup plus psychosocial. En fait eElle se situe au carrefour de la personnalité individuelle, des relations interpersonnelles, du concept de soi et du contexte externe (par exemple, il y a des adolescents qui ont un concept de soi très similaire, mais des identités très différentes).

Le développement d'une identité est la tâche de toute une vie, car l'identité change avec les rôles sociaux changeants qui viennent avec l'âge.

Estime de soi et auto-étude

Il constitue la dimension de valeur de soi: ce que je ressens à propos de ma façon de faire, à quel point j'apprécie mes caractéristiques, dans quelle mesure je suis fier de mes capacités et de mes réalisations et j'ai honte de mes limites et de mes échecs.

Cet ensemble de sentiments et d'évaluations à l'égard de soi est ce qu'on appelle l'estime de soi. Il s'agit donc d'une perception totalement subjective qui, parfois, n'a pas grand-chose à voir avec le talent et les réalisations objectives de l'individu.

L'estime de soi n'a pas de sens si ce n'est par rapport aux objectifs que l'on se fixe et par rapport à l'importance accordée à certains contenus par rapport à d'autres.

Cependant, l'estime de soi peut aussi être multidimensionnelle (provenant de domaines spécifiques, par exemple: l'inclusion sociale). C'est-à-dire dépendre des aspects, des contextes ou des objectifs que nous nous fixons et évoluer avec l'âge.

Les références

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  • Fierro, A. (1996). La connaissance de lui-même. Dans A. Fierro (Comp.). Manuel Psychologie de la personnalité (pp. 113-152). Barcelone: ​​Paidós.
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