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Phrases célèbres de Thomas Hobbes

Phrases célèbres de Thomas Hobbes

Thomas Hobbes Il est l'un des grands sages des XVIe et XVIIe siècles. Ce philosophe L'anglais a non seulement jeté les bases de la philosophie politique moderne, mais s'est également démarqué dans de nombreux domaines de la connaissance. Ses études approfondies sur théologie, histoire éthiqueet sciences exactes. Était déisteJe pensais pouvoir atteindre Dieu par la raison et l'expérience personnelle, plutôt que par la religion.

Son œuvre la plus connue est la Léviathan, qui a jeté les bases de la théorie des contrats (courant philosophique qui prône que l'origine de la société et de l'État est due à une contrat chez les humains, pour lesquels une limitation des libertés est acceptée en échange de lois garantissant la paix, la tranquillité et les avantages sociaux).

Phrases célèbres de Thomas Hobbes

"L'homme est un loup pour l'homme"

"Quand les hommes construisent sur de fausses fondations, plus ils construisent, plus la ruine sera grande."

"La première et fondamentale loi de la nature est de rechercher la paix."

"L'éloquence, c'est le pouvoir, car il semble prudent."

"Les faveurs obligent, et l'obligation est l'esclavage"

"Nous ne recherchons pas la société pour elle-même, mais pour les honneurs ou les avantages qu'elle peut nous apporter."

"La compétition pour la richesse, l'honneur, le commandement ou tout autre pouvoir mène à l'antagonisme, à l'inimitié et à la guerre."

"La peur et moi sommes nés jumeaux."

"Un homme libre est celui qui, ayant la force et le talent pour faire une chose, ne trouve aucun obstacle à sa volonté."

"Une démocratie n'est vraiment rien de plus qu'une aristocratie de locuteurs, parfois interrompue par la monarchie temporaire d'un locuteur."

"La doctrine qui est en contradiction avec la paix ne peut pas être vraie, car la paix et l'harmonie ne peuvent pas aller à l'encontre de la loi de la nature."

"De l'égalité vient la méfiance."

"Ce sont les hommes et les armes, et non les mots et les promesses, qui constituent la force et le pouvoir des lois."

"La peur des choses invisibles est la semence naturelle de ce que chacun appelle la religion pour lui-même."

«Tout ce que nous imaginons est fini. Il n'y a donc aucune idée ou conception de ce que nous pouvons appeler l'infini. Aucun homme n'a une image d'une ampleur infinie dans son esprit, et il ne peut pas concevoir de vitesse infinie, de temps infini, de force infinie ou de puissance infinie. Lorsque nous disons que quelque chose est infini, tout ce que nous voulons dire, c'est que nous ne pouvons pas concevoir la terminaison et les limites des choses que nous nommons. Nous n'avons aucune conception de ces choses, mais de notre propre incapacité. »

«À la crainte d'un pouvoir invisible, simulé par l'esprit ou imaginé à partir d'histoires acceptées par le public, nous l'appelons religion; s'ils n'ont pas été acceptés, superstition. "

"Il n'y a pas d'homme qui puisse avoir une pensée ou une représentation de quelque chose qui ne soit pas soumis à l'ordre du sensoriel."

"Quand un homme raisonne, il ne fait rien d'autre que de concevoir une somme totale, en ajoutant des parties, ou en concevant un repos par soustraction."

"Car il n'y a aucune conception dans l'esprit humain qui, au début, n'ait été engendrée dans les organes des sens, totalement ou partiellement."

«La peur de l'oppression dispose de l'empêcher ou de chercher de l'aide dans la société; il n'y a, en effet, aucun autre moyen par lequel un homme peut garantir sa liberté et sa vie. »

«Compte tenu de cette situation de méfiance mutuelle, il n’existe pas de procédure raisonnable permettant à un homme de se protéger, comme l’anticipation, c’est-à-dire de dominer par la force ou par la ruse de tous les hommes qu’il peut, pendant la heure précise, jusqu'à ce qu'aucun autre pouvoir ne soit en mesure de le menacer. »

«Désir de savoir pourquoi et comment, curiosité; Ce sentiment ne se produit chez aucune autre créature vivante, mais chez l'homme. L'homme se distingue singulièrement non seulement pour sa raison, mais aussi pour cette passion, des autres animaux. »

"La pusillanimité expose les hommes à l'irrésolution et, par conséquent, à perdre les opportunités et les opportunités d'agir les plus appropriées."

"Les alliances qui ne reposent pas sur l'épée ne sont rien de plus que des mots, sans force pour protéger l'homme, en aucune façon."

«Le langage du désir et de l'aversion est impératif, comme: faites ceci, ne faites pas cela. Lorsque l'intéressé est obligé de faire ou d'omettre, il y a un mandat; sinon, un plaidoyer; dans certains, une astuce. "

Bibliographie recommandée

  • Schmitt, C. (2008).Le léviathan dans la doctrine de l'État de Thomas Hobbes. Fontamara
  • Hobbes, T. et Pavón, D. N. (1979).Éléments de droit naturel et politique. Madrid: Centre d'études constitutionnelles.
  • Hernández, J. M. (2002).Le portrait d'un dieu mortel: étude sur la philosophie politique de Thomas Hobbes (Vol. 126). Anthropos Editorial.
  • Hobbes, T. (1999).Traité citoyen. Trotta,.
  • Hobbes, T. (1996). Léviathan (R. Tuck, éd.).Cambridge, Royaume-Uni: Cambridge University.